2012年8月29日星期三

小光:《教会在中国的未来走向》连载(声明、目录、序言)

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中国基督教理学协会 ccta2009.org    2012年08月29日

Wei-lai-zou-xiang-cover-2011-06-25教会在中国的未来走向 (2007)

作者:小光

作者简介:中国家庭教会学者,现在美国攻读神学博士专业。作者早年曾误入气功的属灵歧途,后接受福音悔改受洗成为基督徒,并积极参与家庭教会的事工。其著作《冲破灵界的黑暗:认识特殊的宗教——气功》1998年在北京由家庭教会出版,1999年在台湾出版,成为畅销书,再版多次。电子邮件:hsiaoguang@gmail.com

(该著作《教会在中国的未来走向》于2007年春在北京由家庭教会出版;2009年由中国基督教理学协会在美国波士顿出版)

内容简介:本书在属灵的人类历史观和世界教会历史观的宏观框架下,对教会在中国的进一步发展,提出了三大策略方案:

一、神学建设方面:注重发展“中层神学”理论体系,影响教会也影响社会;
二、教会体制方面:推广以“无形化特征为主”的宏观教会模式;
三、教会运作方面:通过“教会联络人”的角色,实现全国范围内的教会的无形化大联合,并与世界教会接轨。

       本书在最后一章阐明了:教会必将在中国复兴和得胜,推进福音大使命的进程。同时,也将全方位的重建中国的伦理文化和社会生态,弘扬天国的文明。


教会在中国的未来走向  (2007年)

The Future Direction of the Churches in China

作者:小光

By Hsiao-guang (Xiao-guang)

主耶稣基督配得敬拜、尊贵、荣耀和权柄。

       谨以此书纪念英国宣教士马礼逊(Robert Morrison)先生来华宣教200周年(1807-2007),并向期间所有的西方和其它外国宣教士致以崇高的敬意。

 

声明
        笔者全然相信《圣经》完全是上帝对人类的特殊启示,并且尊重《圣经》的绝对真理权威性,以及基督教会的属灵传统。
本书中若有任何造就教会和基督徒的内容,那是上帝的荣耀;如果有任何误导的内容,或学术的错误和弱点,就祈求主耶稣基督赦免我的罪。阿们。

目 录

序言                                  -1-

第一章、建立正确的属灵历史观     -4-
一、    属灵的历史框架                 -4-
二、    人类历史的两大组成部分:旧约的历史和新约的历史    -5-

第二章、建立正确的教会历史观   -27-
一、世界教会历史简述                -30-
二、中国教会历史简述                -61-
三、中国教会现状                       -70-
四、正确的教会历史观                -72-

第三章、中国教会需要神学建设和发展          -83-
一、建立正确的神学观                                -84-
二、中国教会当前的神学状况                      -92-
三、适应中国教会发展的神学体系               -100-
四、挣脱中国传统和现行文化的枷锁            -125-


第四章、中国教会需要革新的体制               -140-
一、正确的教会观                                     -140-
二、中国教会体制的现状                           -157-
三、在中国教会中推广以“无形化特征为主”的体制     -166-
四、中国教会走向无形的大联合                  -187-

第五章、教会将要在中国复兴和得胜            -199-
一、提高教会和基督徒的信仰质量               -200-
二、复兴的教会对中国未来的影响               -233-
三、基督徒和有形教会的社会责任               -256-
四、教会在中国全面得胜之后                     -265-


序言

耶稣基督在中国大陆的教会(简称中国教会)发展到今天,已经令举世瞩目。没有人可以否认,这完全是上帝亲自成就的伟大工作。虽然我们不清楚如今中国基督徒的具体数量,但有一点是可以肯定的,那就是,教会已经在这块充满诅咒几千年的土地上深深扎根下来,并在圣灵亲自的浇灌、栽培和修剪中,正孕育着累累丰硕的果实。

然而,作为在中国的基督徒、神学家和教会领袖们,在这欣欣向荣的教会局面中,在缺乏宗教自由的敌基督的政治环境下,在基督教尚处于社会边缘地位的情况中,正在感受到一种迷茫和无奈,同时伴随着一种对教会复兴和得胜的渴望。这种疲惫的心理状态,也正是目前中国教会和基督徒整体状况的一种反映。之所以出现这种局面,除了政府对教会的控制、干涉和逼迫,以及社会文化对基督教信仰的敌意之外,主要是因为教会内部出现了太多的腐败、错误、问题和挥之不去的麻烦,而根本原因,主要是来自两个方面:神学思想和教会体制。

教会承受来自外界的政治压力并不可怕,稍有世界教会历史常识的人都知道,政府对教会的逼迫只能起到一种作用,那就是让教会更加圣洁和强大,发展更快,并且这样的政府最终会受到教会的审判。但是,教会内部的问题,往往对教会产生严重的、甚至是致命的打击。回顾世界教会历史,我们可以知道,教会的历史,从整体的角度来看,其实是神学思想、教会制度和宣教的发展历史。而神学思想和教会制度的发展过程,其实就是教会在来自内部和外界的挑战和逼迫面前,捍卫教会、《圣经》及其真理的历史过程。在教会历史中,每一次神学思想和教会制度的重大变化,或正确或错误,都相应地给教会甚至是世界,带来丰富的赐福或者是可怕的灾难。

因此,神学思想和教会体制的发展,尽管同时受到教会内部和外界的影响,但是这两个方面的因素,纯属教会内部的问题。而这两种内部的问题,对教会的质量和发展产生着直接的决定性作用。世间并无新事,只是往事的重复。中国教会如今的发展和所面对的问题,是世界教会历史中反复出现过的情况。

因此,面对中国教会如今的困境,从中发现问题的原因所在,并明确教会团体和每个信徒的具体职责和前进方向,这对于实现教会的复兴和得胜,是至关重要的。要想做到这一点,我们主要是采用两种方法,一、借鉴世界教会和中国教会历史;二、确立神学思想、教会体制和宣教事业在中国的发展性模式。同时注意,这两种方法的立足基础是《圣经》;面向国外民族的宣教事业是在中国教会复兴后才能全面开展的,因此不是本书探讨的重点。

这就是本书所要探讨的主题,并且最终的意图在于,实现耶稣基督的教会在中国人当中的复兴和得胜,并在世界范围内传递这种复兴和得胜。本书中思想理念的形成,主要是来自笔者个人信仰生命中的体验、对《圣经》和神学课程的学习、神学院教授的教导、在中国大陆教会中工作的经验、在西方教会和海外华人教会中的经验、与许多海内外不同民族基督徒之间思想的交流、对许多优秀书籍和文章的阅读,以及主耶稣基督在圣灵中的亲自带领和教导。

《圣经·启示录》19:7——“我们要欢喜快乐,将荣耀归给他;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。”

愿主耶稣基督亲自赐福本书的写作和读者的理解。阿们。


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