2013年8月9日星期五

单传航:《双重身份和双重使命——中国基督徒的身份责任论》

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中国基督教理学协会www.ccta2009.org) 2013年08月09日

双重身份和双重使命

——中国基督徒的身份责任论

作者:单传航

基督耶稣的教会正在中国迅速壮大,并不可避免地给社会和文化生态带来影响。这是令人鼓舞和令基督徒感到自豪的,因为教会在中国走过了200多年的风雨蹉跎历程后,终于开始成为山上之城和社会之光。

由于基督教信仰文化,无论是在世界观、人生观还是伦理道德等方面,都与主导中国的传统信仰文化以及目前的共产主义政治文化,格格不入且无法妥协,并已经导致了教会与基督徒的信仰身份和信仰行为,受到主导文化和主导政治的挑战。这种挑战迫使基督徒思考并探讨基督教信仰与中国社会文化之间的关系,特别是怎样解决基督徒的信仰身份公民身份之间的、更多表现为信仰和政治之间的冲突。因此,基督徒在中国的双重身份以及相对应的双重责任的关系命题——我称之为身份责任论,是急待处理的神学议题。

然而,《圣经》在这方面的理论教导并不直接充分,也缺乏条理和清晰度。因此,正如三者一位(三位一体)的理论,由于《圣经》中没有清楚的总结性说明,就成为神学的探讨范畴和责任,其理论成果对基督教的基本教义做出了必要而巨大的贡献。在神学历史中,基督徒的身份责任论一直是重要的议题,在每个时代都有所发展,但一直缺乏成熟的体系。在如今这个时代,需要进一步解决这个神学议题,特别是关于政教关系以及政治责任的问题,使之趋于完善,为教会和基督徒提供坚实的神学理论指导。

本文根据《圣经》中的教导和历史案例、神学传统、中国当前的实际情况,来试图解决身份责任论的问题——阐明教会和基督徒应当怎样定位和明确自己的双重身份,并忠实地履行双重责任(或上升到双重使命的高度)。对此,本文提出了新的解决思路:基督徒需要忠实履行的信仰责任和伦理责任——双重责任,是定位和理清基督徒的上帝之民和国家公民的双重身份的基础。